PDF反色处理/暗色模式保存，白底黑字转黑底白字 别里kov 已于 2023-07-18 19:57:08 修改 阅读量2.6k 收藏 3 点赞数 2 分类专栏： 常用记录 文章标签： pdf 版权 常用记录 专栏收录该内容 7 篇文章 1 订阅 订阅专栏 使用BookxNote时，发现一个很人性化的功能：暗色模式： 既能够自动将白底黑字的pdf文件进行 反色处理 ，类似于图片处理中的 反相 。 但这个功能仅仅是一个 显示 的功能，也就是没有对文件本身的色彩进行修改，除非你使用有类似功能的软件，不然你没办法在其他地方有这样的体验。 于是我在其他pdf阅读器上寻找，发现大部分阅读器/编辑器包括 Adobe Acrobat 也没有，我很疑惑： 这么人性化的功能，难道没有普及？
諸葛亮（181年—234年），字孔明，琅琊郡陽都縣（今山東省 臨沂市 沂南縣）人。 三國時期 蜀漢（季漢）丞相:2902 ，亦是蜀漢政治家、軍事家、發明家及權臣，曾發明木牛流馬，諸葛連弩等。 他常被後世認為是智慧和忠義的典範。先為劉備麾下核心幕僚，後為劉禪初年蜀漢實際上的最高領導人。
家中突然出現很多小螞蟻，這種情況真的很令人困擾!已經試過用漂白水、除蟲劑等等方法來應對螞蟻危機，但牠們出現的根本原因是什麼？以及應該如何有效處理？別擔心，福來朗居家除蟲專家將為你提供解答。無論是家中突然出現很多小螞蟻還是大螞蟻，我們將分享五招滅蟻以及驅離方法，助你 ...
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
看板 Gossiping 標題 [問卦] 葉玫瑰到底是誰 時間 Tue May 16 21:59:36 2023 昨天在網路上看到一個粉專 裡面滿滿都是她的事蹟，看了一下才知道 原來她也是個網路 傳奇人物？ 什麼跟霸主宣戰 有的沒的 https://i.imgur.com/Pm0hGoJ.jpg 有沒有葉玫瑰的八卦？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 101.9.201.215 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1684245578.A.2F5.html → achuna: 感謝阿爸父 111.253.137.1 05/16 22:00
家裡有虎頭蜂窩風水全攻略! 獨家資料! (2024年更新) - Clarisonic 台灣時事 家裡有虎頭蜂窩風水全攻略 By benlau February 7, 2023 虎頭蜂窩比籃球還要大，夾在民宅鐵窗邊，蜜蜂飛來飛去，光看就很嚇人，不過這屋主居然不願摘除，讓捕蜂達人好意外。 家裡有虎頭蜂窩風水 家裡有虎頭蜂窩風水 家裡有虎頭蜂窩風水 家裡有虎頭蜂窩風水 這回出現在南投的大型虎頭蜂窩就和民宅緊緊相鄰，雖然專業人士說擔心虎頭蜂一時失控有危險，但屋主認為能和平共存又能帶來好運，暫時不考慮摘除蜂窩。 南投縣府捕蜂業務委外1個多月來，捕蜂小組第一次遇到民眾拒絕摘除的情況，甚至把虎頭蜂視為吉祥物，還說要把蜂窩作為傳家之寶。
組合は5軒の生産者で構成され、4班による当番制で、1班：萩原農園さん・小川園芸さん、2班：秋池農園さん、3班：鈴木（西）農園さん、4班：國島農園さんがローテーションで出店しています。 売られているのは、白菜、大根、ほうれん草、小松菜などの野菜に加え、上尾を代表するキウイフルーツやブドウなどの果物です。 季節を感じながら実った野菜を収穫するのは生産者の喜び。 前日や当日朝に収穫し、採れ立ての野菜を消費者に届けて、大地の恵みを分かち合います。 新鮮な野菜が、お手頃な価格で購入できるとお客さんにも好評、リピーターが大勢います。 「駅前に直売所が設けられているのはありがたいこと。 直売だから自分で野菜の値段を決めることができ、対面販売しているから野菜の特徴や調理方法を伝えることもできます。
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黃士珊亦認為，「《玄覽圖》的文字與圖像交界的位置，類似被稱為佛教真言宗的符咒設計,它們流行於九世紀和十世紀」；「道教借用佛教的設計來製作他們的真形圖。 這一事實表明，《玄覽圖》具有與佛教符咒類似的功能，可能也是在同一時期創建的」（Huang 2012, p. 139）。 這種看法似乎有一定道理。 因為《玄覽圖》經文把佛教「須彌山」、月支國「震檀之香」等物象，一併納入其中，且其圖式也頗似密教（guhya）經咒圖文，稱為「人鳥山經咒」（《洞真太上八道命籍經》 1988, p.512）。 然而，把域外（包括南亞、中亞等）「神山」及相關物產名稱，納入中國神學地理體系，實為東晉南北朝知識界之風尚。 東晉南北朝，道教已把佛教須彌山視為道教仙山，甚而把須彌山與人鳥山混同為一。
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